Aproveitando o dia das crianças, escrevo hoje sobre um tema que algumas pessoas têm me pedido para desenvolver: a mediunidade na infância. É claro que é um assunto importante e que merece maior aprofundamento, não cabendo apenas num texto de blog. Mas farei alguns apontamentos aqui, para ajudar pais e mães desorientados. Continue lendo
O século XX foi devastador para imagem que o ser humano faz de si mesmo. No século XIX, ainda tínhamos um romântico entusiasmo pela honradez dos homens e mulheres ditos civilizados, tínhamos uma ingênua crença de que o século seguinte se abriria num horizonte de melhorias históricas nunca vistas. Pois, ao contrário, no século XX, ao lado de todo avanço tecnológico, tivemos uma imensa decepção com o ser humano, capaz de lançar bombas atômicas em cidades indefesas; capaz de fazer campos de concentração e matar milhões de homens, mulheres e crianças… Continue lendo
Dois autores clássicos estudaram a distinção entre um fenômeno mediúnico e um fenômeno anímico: Alexander Aksakof (1832-1903), em Animismo e Espiritismo e Ernesto Bozzano (1862-1943), em Animismo ou Espiritismo. Ambos pretendiam demonstrar através de sólida pesquisa com diversos médiuns, que a tese animista – de que qualquer fenômeno é sempre manifestação do próprio médium – é insuficiente para explicar todas as manifestações, pois há muitas em que a identidade de uma outra inteligência comunicante se faz evidente. Isso não invalida que haja de fato fenômenos anímicos, onde é o Espírito do médium que está em ação, como nos casos de telepatia, clarividência, sonambulismo ou desdobramento ou o que hoje chamamos “estados alterados de consciência”. Continue lendo
No Brasil, o país mais espírita do mundo, Kardec é normalmente chamado de o “codificador” do Espiritismo. Entretanto, esse termo não aparece em nenhuma obra de Kardec, só se observando o seu uso entre nós. Até agora, não se descobriu quem e por que puseram esse cognome ao mestre de Lyon. Já andei consultando os escritos de Bezerra de Menezes no século XIX e não encontrei nenhuma vez uma referência a Kardec como codificador. Também em Léon Denis, não há tal termo. Denis o chama algumas vezes de o “grande iniciador”; Bezerra, em seus artigos no jornal O Paíz, com o pseudônimo de Max, analisa o seu papel de missionário. Continue lendo
Naqueles que se aproximam do projeto da Pedagogia Espírita – desenvolvido pela Associação Brasileira de Pedagogia Espírita, e que se inspira na tradição que remonta aos grandes educadores, precursores de Kardec, como Comenius, Rousseau e Pestalozzi e nos educadores brasileiros Eurípedes Barsanulfo, Anália Franco, Tomás Novelino, Herculano Pires e Ney Lobo – frequentemente surge uma dúvida: se é pedagogia espírita como pode ser uma pedagogia que se quer inter-religiosa? Se não pretende formar o educando espírita, então por que chamar de pedagogia espírita? Não poderia ser pedagogia do amor, pedagogia do Espírito, pedagogia espiritualista ou qualquer outra denominação? Continue lendo
Essa é uma pergunta comum e que me fazem com frequência, quando digo que faço pós-graduação em Pedagogia Espírita. Bom, para responder tal pergunta com clareza, torna-se necessário fazer um retrospecto de minha história e por consequência da história da Pedagogia Espírita, para entender em qual momento nossos caminhos se entrelaçaram. Sou Pedagoga há mais de 10 anos, leciono para crianças da Educação Infantil, sou professora antes mesmo de me tornar espírita de fato.
A área de Educação sempre me encantou e me atraiu desde muito cedo, contudo, ao ingressar da faculdade senti um vazio e uma frustração enorme. Quando me debati com a prática, queria algo a mais, gostaria de ver o sorriso das crianças ao aprenderem. Minha vontade era sair da sala (quatro paredes) e ter contato com a natureza, gostaria de transcender o livro, para uma realidade concreta e significativa. Continue lendo
Eu uma recente reunião do grupo de mediunidade pedagógica (saiba mais sobre o grupo aqui), conversamos sobre formas de aumentar a experiência de imersão de um espírito em sua vida passada ao conversarmos como ele. Em geral, espíritos com agendas específicas estão fixados em um determinado acontecimento, fazendo com que percam temporariamente a capacidade de olhar para os outros e para si mesmos de forma empática. Sentimentos de ódio, vingança, ciúmes, são manifestações agudas do egoísmo, e quando alimentados por muito tempo, vão endurecendo e limitando a capacidade de perceber a realidade. Continue lendo
O infinito é o desconhecido, sem começo ou fim, assim como Deus. Nós, espíritos em evolução, se tivemos um começo, não sabemos como e onde teremos um fim. Pode-se compreender isso logo às primeiras respostas dos Espíritos no Livro dos Espíritos.
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“E disse Deus: Eis que vos tenho dado todas as ervas que dão sementes e se acham na superfície de toda a terra, e todas as árvores em que há frutos que dá semente; isso vos será por alimento”. Gênesis 1:29 Continue lendo
Desde o surgimento do conceito de infância até os dias atuais, a disciplina das crianças sempre foi tema de discussão e preocupação entre os adultos. Em reuniões escolares, familiares ou até mesmo em mesas de bar, todo mundo tem uma “receita” infalível para colocar as crianças no eixo. E numa contradição conveniente, ainda sobre a conversa de limites, quase que não se têm limites para se impor a disciplina. Desde as cadeiras para pensar até as tão discutíveis palmadas, tudo é válido para se chegar ao objetivo final.
Deste modo, vai se configurando o grande conflito da educação. Como fazer com que as crianças sejam “educadas”? O que fazer para que elas não “perturbem” a sociedade? Como impor essa tal disciplina? O tema é discutido amplamente entre pais e educadores sobre as melhores maneiras de enquadrar as crianças nas normas sociais. Na maioria dos casos, as pessoas empenhadas neste movimento são bem rigorosas e dedicam muito tempo e energia fazendo valer a disciplina infantil. Mas e se as crianças questionarem? Ai delas… Quanta petulância! Quanta desobediência!… Continue lendo
Nesse programa da série Semeando Espiritualidades, Diálogo e Crítica, Dora Incontri e Mauricio Zanolini conversam com o frei carmelita Gilvander Moreira sobre sua atuação na Pastoral da Terra, sua relação pessoal com as lutas camponesas e a volta da Igreja à opção pelos pobres.
Nesse programa da série Semeando Espiritualidades, Diálogo e Crítica, Dora Incontri e Mauricio Zanolini conversam sobre os principais conceitos da Pedagogia Espírita e a relação entre espiritualidade e educação. Link para se inscrever na nova turma do curso de Pós em Pedagogia Espírita – https://www.universidadelivrepampedia.com/2022-p%C3%B3s-ped-espirita
Nesse programa da série Semeando Espiritualidades, Diálogo e Crítica, Dora Incontri e Mauricio Zanolini conversam com a educadora popular Moema Viezzer sobre o seu livro Abya Yala, que fala sobre o genocídio dos povos originários das Américas e a resistência da visão de mundo desses povos que se apresenta hoje como uma alternativa às crises […]
Nesse programa da série Semeando Espiritualidades, Diálogo e Crítica, Dora Incontri e Mauricio Zanolini conversam com o professor Márcio de Jagum sobre o candomblé, oralidade, o sincretismo como uma característica humana universal, e a dessincretização como forma de estudar as tradições espirituais.
Nesse programa da série Semeando Espiritualidades, Diálogo e Crítica, Dora Incontri e Mauricio Zanolini conversam sobre algumas ideias do sociólogo português Boaventura de Sousa Santos a respeito do capitalismo, o colonialismo e o patriarcado.
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Escrito e reescrito!
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