Em 2007, a Associação Brasileira de Pedagogia Espírita lançou um número isolado do Jornal Mensagem, invocando a herança de Herculano Pires, para fazer uma crítica ao modismo então injetado no movimento espírita sobre as ditas crianças índigo e cristal. Demonstramos então que se tratava de um empreendimento comercial, de uma seita New Age, norte-americana, sem nenhuma base científica e que criava uma discriminação absurda entre as crianças, ao classificar algumas de índigo, outras de cristal e outras que seriam apenas normais. Nessa ocasião, Divaldo Franco estava lançando um livro sobre o tema – apoiando a moda. Nessa publicação, não mencionamos o nome de Divaldo e nem o seu livro sobre o assunto. Mas sofremos retaliações por causa do jornal, embora ninguém tenha apresentado um único argumento contra os vários que enumeramos.
Agora, nesses últimos dias, recebemos na ABPE inúmeras mensagens, pedindo um posicionamento nosso a respeito da entrevista coletiva dada por Divaldo Franco e Haroldo Dutra num congresso em Goiás. Participamos então de um texto coletivo a respeito e aprofundamos o assunto aqui no blog. Buscamos entretanto exercitar o espírito crítico com respeito humano e o discernimento equilibrado das coisas. Assim, antes de mais nada, temos de declarar que quando discordamos de uma pessoa ou fazemos uma crítica a posições ou ideias ditas por ela, isso não significa desrespeito ao ser humano.
A primeira coisa que devemos lamentar e fazer uma objeção firme é em relação à crescente partidarização que Divaldo tem assumido em suas declarações. Na citada entrevista, refere-se à república de Curitiba, comandada pelo “presidente Moro” (sic), “venerando juiz”… No mínimo, ele poderia se questionar como alguém pode ser venerando, se há inúmeras críticas de juristas internacionais e brasileiros quanto à evidente parcialidade e seletividade da “justiça” de Moro e de grande parte do judiciário no Brasil atual. Como pode uma liderança espírita desconsiderar tudo isso e assumir o discurso da massa de manobra? Lembramos ainda a recente homenagem de Divaldo a João Dória em São Paulo, causando enorme constrangimento a todas as pessoas esclarecidas politicamente, que na ocasião estavam indignadas com a ração humana, que o prefeito estava querendo dar aos moradores de rua.
Sabemos que o país está polarizado. Por isso mesmo, nossas palavras requerem prudência, argumentação e compromisso ético. Ora, em nossa opinião, Divaldo está exercendo sua imensa influência no movimento espírita para fortalecer posições retrógradas, anti-humanitárias e o faz sem qualquer argumentação, sem qualquer aprofundamento nas questões políticas e sociais, mas de maneira superficial, mística e leviana, como fez com a ideia das crianças índigo anos atrás.
Recentemente também saiu um desenho animado calcado numa palestra de Divaldo, em que ele conta uma história absurda em que supostos espíritos judeus e muçulmanos estariam promovendo cruéis obsessões em centros espíritas, semeando a discórdia entre nós, cristãos tão bondosos! Uma ideia discriminatória e falsa. Promove a intolerância religiosa e simplesmente não tem nada a ver. Por que judeus e muçulmanos estariam preocupados conosco? Em suma, uma fantasia de mau gosto.
Outra questão que nos espanta é a maneira como Divaldo, quanto fala sobre a chamada “ideologia de gênero”. E aqui vamos nos deter um pouco mais no assunto, porque não se trata apenas de uma questão política, mas também acadêmica.
Não existe “ideologia de gênero” – este é um termo criado por setores conservadores da Igreja Católica e depois adotado pelas Igrejas Evangélicas, para colocar várias coisas num mesmo saco e torná-las todas abomináveis e ameaçadoras.
Existe sim uma área de pesquisa no mundo que se chama “Estudos de Gênero” – que teve influência de Michel Foucault, Simone de Beauvoir e Judith Buttler, que esteve recentemente no Brasil (e não tinha vindo falar sobre gênero) e quase foi linchada por fanáticos, que certamente jamais leram um livro dela.
Pois bem, os “Estudos de Gênero” se dedicam a procurar entender como se constitui a feminilidade e a masculinidade do ponto de vista social, se debruçam sobre questões de orientação sexual, hetero, homo, transsexualidade – ou seja, todos fenômenos humanos, que estão diariamente diante de nossos olhos. Podemos concordar com algumas dessas conclusões, discordar de outras, deixar em suspenso outras tantas. Esse olhar é muito recente na história e ainda estamos apalpando questões profundas e complexas – e em nosso ponto de vista espírita, não é possível ter plena compreensão delas sem a chave da reencarnação. Uma abordagem puramente materialista jamais vai dar conta do pleno entendimento do psiquismo humano. Mas estamos muito longe de ter gente reencarnacionista competente, fazendo pesquisa séria, para dialogar com pesquisadores com abordagens meramente sociológicas ou psicológicas. Então, nós espíritas, não temos ainda melhores respostas que os outros.
Mas dentro desse universo de questões ligadas a gênero e sexualidade há pontas de um lado e de outro.
Por exemplo, uma vantagem trazida por esse discurso contemporâneo é a busca de igualdade de direitos entre homens e mulheres (os Estudos de Gênero nascem com o feminismo e ainda estamos muito distantes de uma igualdade nesse sentido, basta ver os dados em relação à violência contra a mulher no Brasil), o chamado ao respeito à diversidade, ao respeito à dignidade de todos, incluindo os da comunidade LGBT, o entendimento de que todo ser humano tem o direito de exercitar sua sexualidade como bem entender, desde que não violente outro ser humano. Então, de um lado, temos o Papa Francisco que diz “quem sou eu para julgar?” e, do outro, temos líderes espíritas que jamais se referem às violências praticadas contra homossexuais e travestis, contra mulheres e crianças, contra negros e pobres. Ao contrário, adotam discursos em tudo semelhantes às lideranças mais retrógradas de outras religiões: discursos que lembram Malafaias e Felicianos.
Mas ao nos alinharmos entre aqueles que defendem os direitos humanos de todos e todas, não significa, por outro lado, adotar uma teoria e prática extremista como a proposta por exemplo por alguns na Suécia, de que quando nasce uma criança, nem se dar o nome nem se vestir de menino ou menina, deixando que mais tarde ele-ela decida… Ou ainda como se faz hoje nos Estados Unidos de realizar cirurgia de inversão de sexo, com crianças de 10, 12 anos. Obviamente que esses extremos são absurdos, embora raros, e jamais foram propostos aqui no Brasil, pois que desrespeitam a maturação psíquica da criança ainda em desenvolvimento. E são coisas de países capitalistas e não comunistas, como Divaldo anunciou na entrevista.
Esses temas são muito complexos, mobilizam paixões de um lado e de outro e esperam ainda delicados e dedicados estudos para compreendermos melhor como se dá essa integração entre heranças reencarnatórias, influências do meio social, constituição familiar, fatores genéticos… Portanto, um comedimento nas análises é muito bem vindo.
Mas o que é preciso frisar sempre é o respeito a todos e todas, o combate a qualquer forma de discriminação e violência contra quem quer que seja e seria muito bom que seguíssemos Jesus, se nos dizemos cristãos – ele não condenou os corruptos, os ladrões e os que na sua época eram considerados sexualmente desviados – as únicas pessoas com as quais ele foi duro foi justamente com os religiosos hipócritas.
O que mais aborrece a espíritas conscientes é o fato de tantos outros espíritas comprarem cegamente o que líderes assim falam. Esse é o problema da idolatria, da falta de critério e de estudo e, sobretudo, da falta das diretrizes racionais que Kardec imprimiu ao espiritismo.
Se não mudarmos o rumo, já já seremos uma nova seita.
abpedagogiaespirita
Escrito e reescrito!
Dora Incontri
litzaamorim
mzanolini
Blog Universidade Livre Pampédia
Blog da ABPE 
Divaldo desnuda equívocos do vaticano kardecista da FEB contrariando espiritismo ciências, Kardec, Deus e Jesus, além dos espíritos.
https://www.linkedin.com/pulse/divaldo-desnuda-equívocos-do-vaticano-kardecista-da-feb-garrucino/?trackingId=VfUbFwyKTdTnw6o2gkcukw%3D%3D
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Concordo plenamente, ainda perplexo, sem entender as posturas de Divaldo Franco, como espírita. Acho inclusive que nos três episódios aqui relatados, Divaldo tomou posições equivocadas, referindo-se ao o último por exemplo, ele defende o juiz Moro, como o salvador e herói do Brasil. “Venerando”. Elevando Moro, a mesma condição da verdadeira Veneranda, sua mentora Joanna D’ Angelis. Esqueceu que Moro em vários processos, segundo vários juristas analisando seu comportamento, agio com parcialidade, arbitrariedade, e partidarismo. Como não lembrar do grampo, crime de violação de privacidade, grampeando conversas telefônicas entre a presidenta Dilma Rousseff e Lula? Posteriormente vendendo os grampos a rede Globo, acontecimento amplamente divulgado pela mídia. Entre outros, o auxílio moradia, que ainda cinicamente argumentou que recebe por não ter as reposições salariais. Enfim, isso é o mesmo que apontar sujeira, com o dedo sujo. E Divaldo Franco se posicionando dessa forma, no meu entendimento, e por não está isento também de ser obsediado.
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Somente uma ressalva, transidentidade não é uma orientação sexual. A transidentidade é uma identidade de gênero. Vai então haver transgêneros que fazem a transição de homem para mulher mas que continuam sendo heterossexuais, ou seja, com atração sexual por mulheres.
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Concordo plenamente. Alguns sites de direita estão atacando os espíritas de esquerda como pedantes. Não li intolerância e desrespeito a pessoa do Divaldo, apenas às suas ideias equivocadas. Fiquei triste ao ouvir o vídeo, pois na posição que ele ocupa, a opinião dele se confunde com o espiritismo, difundindo mais intolerância e ódio.
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Concordo em gênero, número e grau com o texto da ABPE.
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Excelente reflexão! Bastante embasada, aprofundada! Parabéns
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Alguém sabe onde encontro o video citado, por favor postem link: “Recentemente também saiu um desenho animado calcado numa palestra de Divaldo, em que ele conta uma história absurda em que supostos espíritos judeus e muçulmanos estariam promovendo cruéis obsessões em centros espíritas”.
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Que falta de consideração com um líder espírita. Mostre as suas obras, com sua fé???? Que foto é essa cortada os olhos, mesmo que vc considere alguém inimigo, Jesus disse, amai os inimigos. Baseado em qual passagem evangelica ou do livro dos espiritos vcs fazem isso/
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Muito bom!! Parabéns!!
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Eu há muito venho sentindo esse distanciamento do movimento espírita com a proposta da codificação. Com todo respeito que tenho a Divaldo ‘ Haroldo e outros palestrantes em muitas de suas falas encontrava coisas bem destoantes e simplificações bem a moda do catolicismo tipo “é assim porque o momento de transição exige” , o Brasil tem os piores seres encarnados por isso temos tantas mazelas….”
E por aí vai… Comecei a me sentir como no catolicismo que abandonei, justamente pelo culto personalista, e dogmas absurdos. Enfim como conseguimos distorcer tanto a codificação no que ela tem de maior o caráter evolutivo? O que está me parecendo pelo discurso que ouvi desses palestrantes e de vários espíritas da casa que frequento , me provocou arrepios , parecem as donas de casa e os clérigos que marcharam a favor da ditadura. O mesmo discurso e pra meu espanto a nova TFP. Se procurarem na internet encontrarão um site dito espírita que utilizam na página o mesmo slogan do ultadireitista candidato. SOCORRO!!!!!!;
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Katia, parabens.
Já não mais vivemos a doutrina dos espíritos e sim a doutrina dos espíritas.
Pessoalmente vejo muita mistificação, apropriação da doutrina para interesses pessoais e egos exacerbados.
O espiritismo hoje e o neo-catolicismo, e que necessita das artimanhas da igreja Católica, como também, se utilizam, os chamados evangélicos, da ideia
do inferno e suas aberrações, distanciando da fé raciocinada.
Infelizmente esta linda e esclarecedora doutrina, caiu na v ala comum, das religiões, que afastam o auto-conhecimento.
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Excelente matéria! Parabenizo os idealizadores!
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Gostei dessas elucidações.
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Concordo plenamente em repudiar veementemente as bestialidades proferidas por Divaldo Franco, pois somos seres pensantes e nao massa de manobra como acontece com os FALSOS pastores que estão assediando ao pessoal votar em Bolsonaro, só falta Divaldo pedir voto também para este facista.
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Parabenizo pela matéria muito bem escrita e pelos posicionamentos, a meu ver, muito coerentes sobre o episódio em questão. Este vídeo está sendo repassado nas redes sociais para, de certa forma, influenciar a decisão do voto nas eleições deste ano (2018). O que muito me preocupou foi o fato de um posicionamento particular do Divaldo acerca do momento atual da política se transformar numa posição da própria Doutrina Espírita, o que não é verdade. Espíritas desavisados e carecendo de estudo tomam como verdade tudo que os palestrantes endeusados dizem, não usando do senso crítico para separar o joio do trigo.
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Parabéns pela análise lúcida. Eu vi algumas declarações do tipo e fiquei muito indignada. Estou melhor em ver que há outros espíritas que também pensam como eu…
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“ nem se vestir de menino ou menina, deixando que mais tarde ele-ela decida(…) Obviamente que esses extremos são absurdos “.
Dora,
Kardec menciona algo na sua doutrina infalível sobre a forma de meninOs e meninAs se vestirem??? Existe um protocolo pra isso? Estudos “meramente” antropológicos e históricos nos revelam que se deve a padrões culturais e sociais as indumentarias de cada povo e/ou grupo. Ou os seres superiores também tem a nos ensinar sobre o uso corretíssimo das vestes e adornos?
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Parabéns, Dora Incontri. Bom, excelente saber que que o bom senso ainda existe no espiritismo. Falou o que eu necessitava escutar.
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Particularmente, reconheço que o Divaldo não foi feliz em citar o nome do Mouro, porem, também, reconheço, que ele fez isso bem intencionado, numa atitude de protesto contra a corrupção, que todos nós sabemos que a corrupção não é um privilégio do PT, nem de Lula, embora o fanatismo politico, oportunista quer fazer de Lula e do PT um “BODE EXPIATÓRIO” para iludirem a população despreparada par que eles igualmente corrutos, se passem por cidadãos e políticos honestos que se preocupam com o Brasil e seu povo, mas que sabemos que tudo é demagogia. Quanto a Ideologia de Gênero, como o papa Francisco denominou a proposta de realizar educação de gênero nas escolas, nos moldes que estão sendo aplicados em alguns países, e de forma ainda reduzida na Brasil ( Colégio D. Pedro II), é na realidade uma Ideologia, pois as teorias da filósofa e Mestre em Retórica Judith Butler, carece do uso do bom senso e de critérios científicos, pois é baseado num discurso Sofista, elaborado através de uma retórica falaciosa. A Judith usou a teoria fracassada de John Money, que era um psicólogo especializado em mudança de sexo. Ele acreditava que não era tanto a biologia que determinava se somos homens ou mulheres, mas a maneira como somos criados. Para provar a sua teoria ele usou como cobaia um menino de 17 meses de nascido que perdera o pênis numa cirurgia. Ele orientou aos pais que mudassem o nome do menino e o criasse como menina. No entanto o menino nunca aceitou as roupas de meninas, as rasgando, e nem os brinquedos de menina, os querendo brincar com os brinquedos de seu irmão. https://www.youtube.com/watch?v=tLDE2CNZlMY Uma educação de Gênero Verdadeira seria muito bem vinda, se o seu objetivo fosse acabar com os preconceitos de gênero, assim como o machismo , a homofobia, etc. Mas não é esse o propósito da teoria de Judith Butler, mas sim desconstruir a identidade do ser humano, a partir da 1ª infancia, onde crianças em tenra idade são doutrinadas com a ideia de que elas não sã meninas nem meninos, não sã alunos nem alunas, mas sim “meninex e alunex, um gênero neutro, Isso é uma grande violência psicológica para a mente infantil, pois se qualquer pessoa rememorar a sua infância vai se lembrar que desde o início do período escolar já possuía uma identidade e gênero sexual bem definida, negando a teoria de que ser homem ou mulher é uma construção social. https://www.youtube.com/watch?v=dNNz1hedKWo
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Você afirma que o Papa Francisco criou o neologismo “Ideologia de Gênero” (na verdade um neologismo político, nascido entre parlamentares de extrema direita católicos e protestantes).
Peço o obséquio de indicar os fatos que embasam a sua afirmativa.
Ademais, o referido neologismo, não tem NENHUMA base científica.
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Excelentes colocações. Já havia observado esses comportamentos do líder espiritual quanto ao posicionamento sobre os macabros Moro e João Dórea.
E lastimei muito. Melhor seria se ñ tivesse se pronunciado .
Ele na verdade enquanto Divaldo, ñ detém os conhecimentos dos quais é vetor.
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Fiz alguns cursos Kardecistas, as vezes vou ao centro espirita, tenho notado algumas coisas que já me incomodavam ha alguns anos………………..parece-me que a doutrina espirita quer dar uma espécie de RIVOTRIL a população mais desavisada, quantas vezes vamos ter que dar a outra face? Palestras com intuito de deixar as pessoas dopadas, tipo gado mesmo.
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Trecho do livro “O Problema do Ser, do Destino e da Dor”, de Leon Denis
“…Ora, as doutrinas do socialismo atual têm uma tara capital. Querem impor uma regra em contradição com a Natureza e a verdadeira lei da humanidade: o nível igualitário. A evolução gradual e progressiva é a lei fundamental da Natureza e da vida. É a razão de ser do homem, a norma do universo. Insurgir-se contra essa lei, substituir-lhe por outro o fim, seria tão insensato como querer parar o movimento da Terra ou o fluxo e o refluxo dos oceanos. O lado mais fraco da doutrina socialista é a ignorância absoluta do homem, de seu princípio essencial, das leis que presidem ao seu destino. E quando se ignora o homem individual, como se poderia governar o homem social? A origem de todos os nossos males está em nossa falta de saber e em nossa inferioridade moral. Toda a sociedade permanecerá débil, impotente e dividida durante todo o tempo em que a desconfiança, a dúvida, o egoísmo, a inveja e o ódio a dominarem. Não se transforma uma sociedade por meio de leis. As leis e as instituições nada são sem os costumes, sem as crenças elevadas. Quaisquer que sejam a forma política e a legislação de um povo, se ele possui bons costumes e fortes convicções, será sempre mais feliz e poderoso do que outro povo de moralidade inferior. Sendo uma sociedade a resultante das forças individuais, boas ou más, para se melhorar a forma dessa sociedade é preciso agir primeiro sobre a inteligência e sobre a consciência dos indivíduos. Mas, para a Democracia socialista, o homem interior, o homem da consciência individual não existe; a coletividade o absorve por inteiro. Os princípios que ela adota não são mais do que uma negação de toda filosofia elevada e de toda causa superior. Não se procura outra coisa senão conquistar direitos; entretanto, o gozo dos direitos não pode ser obtido sem a prática dos deveres. O direito sem o dever, que o limita e corrige, só pode produzir novas dilacerações, novos sofrimentos. Eis por que o impulso formidável do Socialismo não faria senão deslocar os apetites, as ambições, os sofrimentos, e substituir as opressões do passado por um despotismo novo, mais intolerável ainda”…
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Fernando, você já leu SOCIALISMO E ESPIRITISMO de Léon Denis? Uma crítica pontual ao socialismo soviético não significa que Denis não aceitasse uma forma de socialismo cristão…
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Há 23 anos voltei ao interior para uma pequena cidade, então descobri um novo “espiritismo” fazedores de “caridades”, de “psicografias” e muitas vezes de curas, com aviamento de receitas e tudo. Um pessoal avesso a qualquer consciência social política, e assim percebi que é o medo de uma sociedade sem miséria, em todos os sentidos, porque a conversa mole para boi sonso dormir acaba de vez. Claro que a gente sonha com uma sociedade justa de verdade, laica, que respeite o Estado de Direito, solidária, onde todos aprendem o significado da consciência social, contudo esse sonho bate de frente com os “religiosos” de falsa moral que prega o antigo lema “façam o que eu falo, mas não façam o que eu faço”… Abraços a todos
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Senti-me confortada ao ler sua publicação, pois vejo que não estou só em minha visão sobre a Doutrina e o momento que vivemos. Tenho grande admiração e respeito por Divaldo. A importância de seu trabalho para o Movimento Espírita é inegável, bem como o ser humano dedicado ao próximo que é. Acredito que, enquanto cidadão do mundo, como somos todos, Divaldo tem todo o direito de declarar suas opiniões pessoais. Entretanto, quando o faz do púlpito, na qualidade de médium e “autoridade” espírita, sabe que tais opiniões gozam do status de verdades reveladas entre muitos do público ao qual se dirige. Acreditam estes, não se tratar de um homem emitindo uma opinião, mas da própria espiritualidade superior falando pelo médium, que acreditam possuir “informações privilegiadas”. Se assim fosse, Divaldo não erraria em seus posicionamentos. Mas erra.
Lembro como exemplo, que quando surgiram os primeiros debates sobre a existência de dispositivos de controle (chamados “chips”) no plano espiritual utilizados em processos obsessivos, informação trazida através de comunicações mediúnicas em casas espíritas por todo o país, Divaldo rechaçava duramente a ideia como tolice supersticiosa. Hoje, trata desta realidade em seus livros e palestras como defensor de primeira hora.
O personalismo idólatra, demonstrado pelo respeitável estudioso da doutrina, contrapõe-se ao recomendado por Kardec, Emmanuel e Joana de Angelis, dentre outros, cujos posicionamentos também merecem consideração. Acredito que nossos valores e princípios de cristãos espíritas devem nortear nossa atuação no mundo, o que inclui também a política. Mas trazer a política para dentro do centro espírita e da Doutrina, foi um erro grave, que abriu a porta para que outros fizessem o mesmo, e que já mostra resultados perniciosos.
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MAIS UMA VEZ DIVALDO DECEPCIONA. Continua perdendo milhares de simpatizantes/seguidores. Deixa claro – com uma clareza solar – que não é “assistido” por espíritos iluminados, pois coloca Moro, o delinquente desqualificado, e toda a operação criminosa lavajatista, em um nível de “santidade”. Seu “natural” repúdio à homossexualidade e ao aborto também fazem emergir seus preconceitos, dureza da alma, visão retrógrada e inquisitória. Uma lástima. Representa uma das maiores decepções que tive nesta vida!
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Há tempos venho tentando alertar espíritas conhecidos meus sobre a conduta de Divaldo. Junta-se a Carlos Vereza, grande ator, a espalhar o ódio a comunistas, socialistas…usando o Espiritismo para colocarem seus posicionamentos políticos. Sempre que posso nas redes sociais, indico o livro BEZERRA DE MENEZES,de Canuto Abreu, onde conseguimos enxergar em sua leitura, os atalhos e armadilhas tão perigosos a Doutrina. Essa idolatria se espalhou pelo Brasil e Divaldo está se perdendo na vaidade. Uma pena.
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Que atire a primeira pedra quem não tem pecado. Divaldo, tem alto mérito por toda a assistência prestada as crianças carentes, isso é fato, coisa que muitos dos que se enfureceram com ele nunca fizeram. Se se enfureceram foi por deixar falar mais alto o que a cartilha da extremidade política a que seguem lhes diz, do que o próprio Espiritismo. Aliás, como disse Emmanuel: “A visão unilateral é sempre ruinosa” (independente da extrema).
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Há muito tempo não frequento centros espíritas, para não correr o risco de receber passe magnético de pessoas que aplaudem a tortura e a matança, pessoas que fizeram a opção de bajular os ricos e poderosos, tipo a escória que faz parte o Divaldo e o Vereza. Caridades com o bolso dos outros, não é? É fora da justiça que não há salvação, já que caridade é fácil, principalmente para evidenciar a vaidade. Tenho percebido que 90% não são espíritas e sim espiriteiros… Uma fonte que jorra água salgada não pode jorrar água doce simultaneamente.
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Parabéns pelo texto escrito de forma cirúrgica
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Muito me deixa feliz as palavras deste texto. A idolatria de qualquer forma, só traz informações erradas e preconceituosas, que de forma alguma reflete o que o Espiritismo como doutrina prega.
Acolher as informações sem fundamentos reais e sólidos de assuntos nos quais ainda estamos engatinhando no entendimento, só serve para acirrar ainda mais a polarização pela qual nosso país está passando.
Acredito que nosso irmão Divaldo dentro de sua alma sabe dos devaneios e do desserviço à doutrina Espírita como um todo.
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Boa noite a todos.
Parabéns pelo texto que vem de encontro a o que ja venho observando.
Já ha um bom tempo venho percebendo uma mudança negativa no movimento espirita. A indolatria, a vaiadade e o orgulho vem tomando conta gradativamente.
Toda simpilicidade que reinava na doutrina foi pertubada pela moda pseudoespirita.
Mas parece que um comentário feito ha mais de dez anos aflorou na pior realidade, que é sobre a estagnação do movimento espirita, causado pelos nossos irmãos das sombras, onde encontrariam portas abertas em lideres vaidosos da doutrina. Divaldo já foi avisado ha anos atrás pelos seus guias sobre este tipo de comportamento.
Bom isso mostra que nós somos humanos, não interessa em que posição nos encontramos, estamos sempre sujeitos a falhas, é a longa caminhada até a regeneração.
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Magnífico, concordo com cada palavra.
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